[٥٥١٦] وأخوه أبو الفَضْل هبِة الله بن عبد الله بن محمد بن أحمد (¬١) بن المُحِبّ، حَدَّث عن أبي محمد عبد الله بن يُوسُف (¬٢) بن بَامُوْيَه الأَصْبَهَاني، حَدَّث عنه إسماعيل بن أبي صَالح المؤذِّن أَيْضًا.
وَأَمَّا مُحَبّ: بفتح الحَاء والبَاقي مِثُلُه، فهو:
[٥٥١٧] مُحَب (¬٣) بن حَذْلَم، مِصْريٌّ، حَدَّث عن سَلَمة (¬٤) ابن وَرْدَان.
[٥٥١٦] ترجمته: السياق لوحة ٩٥/أ والمنتخب من السياق ص ٧٢٨ (١٦١٧) وفي المصدرين كنيته أبو نصر.
(¬١) في الأصل و"ب" أحمد بن محمد والمثبت من "د" وتقدم نسب أخيه.
(¬٢) نَسَبَه المؤلف إلى جَدِّه، وهو أبو محمد عبد الله بن محمد بن يوسف بن بَامُوْيَه … وتقدمت ترجمته في ١/ ٢٢٨ (٢٥٠) في باب بَامُوْيَه … ).
[٥٥١٧] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٢٣٩ (١٥٠٥) في باب (حَذْلَم … ) وانظر كذلك في المؤتلف والمختلف للدارقطني ١/ ٣٨٦ والمؤتلف والمختلف لعبد الغني ص ٢٥. وفيه حزام بدل حَذْلم تحريف والإعلام لابن ناصر الدين ص ٤٦٤ وتعجيل المنفعة ص ٣٩٤ والمشتبه ١/ ١٣٣ و ٢/ ٥٧٥ والتبصير ٤/ ١٢٦٠ والتوضيح (١/ل ٢٢٩) و (٣ / ل ٣٢).
(¬٣) قال ابن ناصر الدين في التوضيح (١/ل ٢٢٩) قلت: مُحِبْ هذا ضبطه أبو بكر الخطيب بخطه بكسر الحاء المهملة، وفي نسخة بكتاب عبد الغنى وعليها خَطُّه وخط أبي عبد الله الصوري: المُحِبّ بن حَذْلم بالتعريف وكسر الحاء، حكاه ابن ناصر، وقد ضبطه المصنف (الذهبي) هذا بفتح الحاء وصحح فوقه، وقيده في حرف الميم باسم مفعول، ووهم فيه هناك وهما آخر يأتي إن شاء الله، وقال في حرف الميم في التوضيح وكذا في الإعلام له بعد أن ذكر مثل ما هنا: كذا نقلته من خَطّ المُصَنّف، وهو وهم، إنما هو عن موسى بن وردان كما ذكره الأئمة عبد الغني بن سَعِيد وابن ماكولا وغيرهما وذكره المُصَنّف (الذّهبي) على الصّواب في حرف الجيم بخلاف ما ذكره هنا، كأنّه أخذ من ابن نقطة، فلو عزاه إليه سلم انتهى.
(¬٤) هكذا في النسخ وقد نبهنا أن الصَّواب موسى بن وردان.
