وأَمَّا بَطَّاح: بالبَاء المَفْتُوحَة (¬١) الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ، والبَاقي مِثل الأَوَّل، فهو:
[٦٢٢١] عُمَر بن هِلَال بن أبي الفَرَج ابن بَطَّاح المُكَارِيّ، سَمِع من أبي الحُسَيْن بن يُوسف وشُهْدَة، سَمِع منه بَعْضُ الطَّلَبَة، تَقَدَّم ذِكْرُه.
(¬١) "المفتوحة" ساقط من "د" فقط، وتقدم الككم في ضبط هذه الكلمة فيما سبقت ترجمة عمر هذا في ٣/ ٥٠٦، وقد علقت هناك أنَّ النسخة الموجودة لدي من توضيح المشتبه لابن ناصر الدين لم يوجد فيه باب (النَّطَّاح والبَطّاح) وهذه التعليقة هناك بسبب تقديم وتأخير بعض اللوحات من الكتاب وعدم وضوح الترقيم وقد وجدت هذا الباب فيما بعد في لوحة (٣/ ل ١٦٤) وضبط فيه ابن ناصر الدين فقال في حرف النون: بفتح أوّله والطَّاء المهملة المشددة وبعد الألف جاء مهملة، ثم قال: وبموحدة عمر بن هِلَال بن بَطَّاح، وهذا يدل أنَّ ضبط بَطَّاح مثل نَطَّاح ماعدا الحرف الأول فإنه بموحدة بدل النون.
[٦٢٢١] تقدمت في ٣/ ٥٠٦ (٣٦١٦) وترجم له منصور في ذيل تكملة الإكمال في باب (الحَمَّال) برقم (٢٦١) وفي باب (الشبيثي أيضًا برقم ٥٦٦) باسم قمر بن هلال بدل عمر بن هلال وكناه في باب الحمال بأبي الشمس وترجم الذهبي في كتاب الإشارة وابن تغري بردي في النجوم الزاهرة ٦/ ٣٥٢ في وفيات (٦٤٢) باسم قمر بن هلال أيضًا وكنياه بأبي الضوء، وترجم له الحسيني في صلة التكملة في وفيات سنة (٦٤٢) في ليلة الحادي والعشرين من رجب وكناه بأبي الضوء أيضًا فقال: قمر بن هلال بن بَطَّاح البغدادي القطيعي الهَرَّاس ..... وقال في آخر الترجمة وكان يُسَمَّى أيضًا عُمَر، وهو بقمر أشهر انتهى وجاء ذكره في سير النبلاء ٢٣/ ١١٤ باسم قمر بن هلال أبي الضوء، وما كنت مطلعًا عند طبع الجزء الثالث على كتاب الحسيني الذي بين الاختلاف ورجع باسم قمر.
