قيل ليحيى فَهَذَا الَّذِي يَحْكِي النَّاس أَنه احترقت كتبه قَالَ لَيْسَ لهَذَا أصل سَأَلت عَنْهَا بِمصْر
وَقَالَ يحيى بن معِين فِي مَوضِع آخر ابْن لَهِيعَة لَيْسَ بِشَيْء تغير أَو لم يتَغَيَّر
وَعَن أَحْمد بن صَالح أَنه سُئِلَ عَن ابْن لَهِيعَة فَقَالَ ثِقَة قيل لَهُ فَمَا روى الثِّقَات عَن ابْن لَهِيعَة وَوَقع فِيهَا تَخْلِيط ترى أَن يطْرَح ذَلِك التَّخْلِيط قَالَ نعم وَرفع بِابْن لَهِيعَة
قَالَ أَبُو حَفْص وَالْقَوْل فِي ابْن لَهِيعَة عِنْدِي قَول أَحْمد بن صَالح لِأَنَّهُ من بَلَده وَمن أعرف النَّاس بِهِ وبأشكاله من المصريين
وَقد حدث شُعْبَة بن الْحجَّاج عَن ابْن لَهِيعَة
١٩ - ذكر عبد الله بن سَلمَة بن الْأَفْطَس وَالْخلاف فِيهِ