التَّمِيمِي النَّحْوِيّ وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ. وأشنان: قَرْيَة فِي جبل بني عليم من أَعمال معرة النُّعْمَان مَا علمت مِنْهَا رَاوِيا. أما أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عمر بن حَفْص الاشناني فِيمَا نسبه أَبُو سعد الْمَالِينِي فَمن قَرْيَة أشنه بِضَم الْهمزَة وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَضم النُّون ثمَّ هَاء: قَرْيَة من بِلَاد أذربيجان مُتَّصِلَة بإربل وَمِنْهَا جمَاعَة وَرُبمَا قيل فِي النِّسْبَة إِلَيْهَا: الاشنائي على غير قِيَاس والاكثر يَقُولُونَ فِي هَذِه النِّسْبَة: الاشنهي. وَالله أعلم.
Kitab: Taudhih al-Musytabih · Pengarang: ابن ناصر الدين الدمشقي
Baca Juz 1, halaman 243
Rujukan halaman ini: توضيح المشتبه، ج 1، ص 243 (SanadKitab #5812, hlm. urut 154)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.