(جاؤوا بجيشٍ لَو قيس معرسه ... مَا كَانَ إِلَّا كمعرسٍ الدئل)
وَالَّذِي يَقُول: أَبُو الْأسود الديلِي، يُرِيد بِهِ النِّسْبَة إِلَى الدئل على تَخْفيف الْهمزَة الَّذِي ذَكرْنَاهُ، لِأَنَّهُ لَا خلاف فِي نسبه، انْتهى.
قَالَ: والدُّئِل: بِالضَّمِّ، ثمَّ كسر الْهَمْز: ابْن محلم بن غَالب، فِي خُزَيْمَة بن مدركة.
والدُّوْل: بِضَم، ثمَّ سُكُون الْوَاو: قبيلةٌ من بني بكر بن وَائِل، وَمِنْهُم فَرْوَة بن نفاثة الَّذِي ملك الشَّام فِي الْجَاهِلِيَّة.
قلت: هُوَ الدول بن حنيفَة بن لجيم بن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل.
قَالَ: وَبَنُو عدي بن الدول؛ عدد كثير.
قلت: هَذَا وهم، فَإِن عديا هَذَا هُوَ ابْن الدول جد أبي الْأسود ظَالِم بن عَمْرو بن سُلَيْمَان بن عَمْرو بن حلْس بن نفاثة بن عدي بن الدول بن بكر بن كنَانَة، هَكَذَا نسبه أَبُو سعيد السيرافي. وَقَالَ ابْن