وَكَأَنَّهُ _ وَالله أعلم _ عِنْد المُصَنّف الإِمَام مَالك، فَلهَذَا أطلقهُ، وَلَيْسَ بِالْإِمَامِ، إِنَّمَا هُوَ مَالك بن خَالِد الْأَسدي الْبَصْرِيّ كَمَا سَمَّاهُ الْأَمِير وَغَيره، والراوي عَن جَعْفَر أَبُو عون مُحَمَّد بن عَمْرو بن عون الوَاسِطِيّ، وَقَالَ أَبُو الْعَلَاء الفرضي فِي جَعْفَر هَذَا: حدث عَن مَالك بن خَالِد الْأَسدي الْبَصْرِيّ، وَأَظنهُ من أحد الزابين اللَّذين من أَعمال وَاسِط، انْتهى.
والزابان الْمَذْكُورَان: نهران عظيمان مخرجهما من الْفُرَات، ويصبان فِي دجلة، الْأَعْلَى مِنْهُمَا بَين سوراء وواسط قرب قريةٍ يُقَال لَهَا: زرفامية، وَهِي كورة يُقَال لَهَا: قوسان، وقصبتها النعمانية، والزاب الْأَسْفَل قرب وَاسِط، وَهِي كورة أَيْضا.
والزاب الْأَعْلَى أَيْضا: بَين الْموصل وإربل يُقَال لَهُ: الْمَجْنُون، مخرجه من أول حُدُود أذربيجان، وَيصب فِي دجلة، وَعَلِيهِ كَانَ يَوْم الزاب الَّذِي قتل فِيهِ عبيد الله بن زِيَاد.
والزاب الْأَسْفَل أَيْضا: بَين إربل ودقوقا، مخرجه من جبال شهرزور، وَيصب فِي دجلة أَيْضا.
وَمن أحد هذَيْن الزابين عبد المحسن بن أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب الْبَغْدَادِيّ الْبَزَّاز الزابي، سمع أَبَا سعد أَحْمد بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ