سين مُهْملَة، قَيده كَذَلِك الدَّارَقُطْنِيّ وَابْن مَاكُولَا وَغَيرهمَا، وَقَالَ أَبُو جَعْفَر الطَّبَرِيّ: وَمِمَّنْ وَفد على النَّبِي ﷺ من طَيئ: الربتس بن عَامر بن حصن بن خَرشَة، وَكتب لَهُ كتابا، وَقد ذكره المُصَنّف فِي " التَّجْرِيد " مرَّتَيْنِ: الأولى كَمَا ذكره هُنَا، وَالثَّانيَِة آخر التراجم من حرف الرَّاء، بعد تَرْجَمَة ريَاح، فَذكره بمثناتين تَحت مهموزاً، وَلم يشر إِلَى خلاف فِيهِ، فاضطرب المُصَنّف فِيهِ، وَلم يجوده، وَالصَّوَاب كَمَا قَدمته، وَالله أعلم.
قَالَ: و [رَبِّيس] بالتثقيل.
قلت: للموحدة الْمَكْسُورَة بعد الرَّاء، ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة.
قَالَ: هُوَ ربيس السامرة، أخزاهم الله تَعَالَى.
قَالَ: رِيْذَة: مَعْرُوف.
قلت: هُوَ بِكَسْر أَوله، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة، ثمَّ هَاء.
قَالَ: وزُبْدة: أُخْت بشر الحافي.
قلت: هِيَ بزاي مَضْمُومَة، ثمَّ مُوَحدَة سَاكِنة، ثمَّ دَال مُهْملَة مَفْتُوحَة، يَأْتِي ذكرهَا إِن شَاءَ الله تَعَالَى فِي حرف الزَّاي.