وَكَانَ ابْن روح قد هجا البحتري وَلابْن روح فِيمَا أرى تِلْكَ القصيدة الَّتِي اولها:
(جلالك يَا مهيمن لَا يبيد ... وملكك دَائِما أبدا جَدِيد)
و [الشلفي] بشين مُعْجمَة وَبعد اللَّام فَاء: الْفَقِيه أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد الشلفي أحد فُقَهَاء تعز من الْيمن فِي هَذَا الْعَصْر. قَالَ: و [السلعي] بِعَين: صَاحب السّلْعَة يُوسُف بن يَعْقُوب السلعي عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ. قلت: نسبته بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَفتح اللَّام وَكسر الْعين الْمُهْملَة وَقَيده أَبُو عَليّ الغساني بِفَتْح السِّين وَاللَّام مَعًا وَفتح بَعضهم السِّين وَسكن اللَّام وَقَالَ: لسلعة كَانَت على قَفاهُ واكثرهم يَقُولُونَ: السلعي فيخطؤون. انْتهى. وعلق البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ فَقَالَ: وَقَالَ ابْن الْمثنى: كَانَ يَبِيع السّلع. انْتهى. وَهَذَا اصح من الأول وارضى فَإِن السّلْعَة بِالْفَتْح: الشَّجَّة وَلَا تكون فِي الْقَفَا وبالكسر: شبه الغدة تكون فِي الْجَسَد تتحرك إِذا حركت وَتَكون من قدر حمصة إِلَى قدر بطيخة. روى عَن السلعي هَذَا: بنْدَار والكديمي وَغَيرهمَا مَاتَ بعد المئتين.