مَنْدَه فِي " الكنى "، وَقَالَ إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه، عَن أبي أُسَامَة، عَن أبي طلق بن حَنْظَلَة، لم يسمه.
وَأما كنيته، فَالْمَشْهُور مَا تقدم: أَبُو طلق، وَقيل: أَبُو طليق، بِزِيَادَة مثناة تَحت مَعَ كسر اللَّام قبلهَا، فَقَالَ عَبَّاس الدوري: سَمِعت يحيى يَقُول: أَبُو طليق، عَن أَبِيه، روى عَنهُ أَبُو أُسَامَة.
وَأما نسبته، فَقَالَ البُخَارِيّ: أرَاهُ الزُّهْرِيّ، وَقَالَ: وَقَالَ الثَّوْريّ، عَن أبي طلق، من بني جَعْفَر وَهُوَ الْأَعْمَى، وروى مُحَمَّد بن ربيعَة، عَن أبي طلق الزُّهْرِيّ، عَن جدته، وَإِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ وَأبي الشعْثَاء، وروى عَنهُ حَفْص بن غياث، وَقَالَ عِيسَى بن يُونُس: حَدثنَا أَبُو طلق شيخ من عَائِذ قُرَيْش، عَن أَبِيه، قَالَه البُخَارِيّ فِي " تَارِيخه "، وَوَقع فِي نُسْخَة ب " التَّارِيخ ": " من عائذة قُرَيْش "، وَهُوَ الْمَعْرُوف، وَكَذَلِكَ ذكره الزبير بن بكار والنسابون، وَتقدم ذكر عايذة قُرَيْش قَرِيبا.
وحَنْظَلَة بن نعيم أَبُو عَليّ الْمَذْكُور، رأى عَليّ بن أبي طَالب، وعمار بن يَاسر.