أَحْمد بن إِبْرَاهِيم القراب، كَذَا نسبه ابْن نقطة، وَقَالَ ابْن السَّمْعَانِيّ بعد وَالِد جده مُحَمَّد الثَّانِي: بن عبد الله بن عباد، لم يزدْ أَبُو سعد على هَذَا.
وَأَبُو عَاصِم الْعَبَّادِيّ آخر، اسْمه مُحَمَّد بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد، حدث عَن القَاضِي أبي عَليّ الْحُسَيْن بن عبد الله الْكسَائي الْمروزِي، وَعنهُ أَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر.
قَالَ: والمظفر بن أردشير الْعَبَّادِيّ الْوَاعِظ، روى عَنهُ الْكِنْدِيّ.
قلت: توفّي سنة سبع وَأَرْبَعين وَخمْس مئة.
وَأَبوهُ أردشير الزَّاهِد، كَانَ واعظا أَيْضا، قدم بَغْدَاد، فوعظ، وَسمع الحَدِيث بهَا، وَقد ذكرتهما فِي حرف الْهمزَة.
قَالَ: و [العُبَادي] بِالضَّمِّ وَالتَّخْفِيف: عبد الله بن مُحَمَّد الْعَبَّادِيّ، بَصرِي، حدث عَنهُ عَبْدَانِ وَغَيره.
قلت: وشدده أَبُو عبد الله الصُّورِي مَعَ الضَّم، وَذكر أَنه مَنْسُوب إِلَى بني عباد بن ربيعَة، فَأنكرهُ عَلَيْهِ ابْن مَاكُولَا، وَقَالَ: وَلست أعرف من اسْمه عباد، وَإِنَّمَا هُوَ عباد بِالتَّخْفِيفِ. انْتهى. وَصحح أَبُو مُحَمَّد الرشاطي إِنْكَار الْأَمِير، لَكِن تعقب قَول الْأَمِير: الْعَبَّادِيّ مَنْسُوب إِلَى بني عباد بن ربيعَة، فَقَالَ الرشاطي: وَقَوله: " مَنْسُوب إِلَى بني