العياس لم أَقف لَهُ على اسْم، وَقَالَ المُصَنّف: مَجْهُول. انْتهى، وَقيل فِيهِ: الْعَبَّاس بِالْمُوَحَّدَةِ، حَكَاهُ المستغفري، عَن البُخَارِيّ فِي كِتَابه فِي " الكنى "، وَالْمَعْرُوف الأول.
قَالَ: و [عتاس] بمثناة.
قلت: فَوق.
قَالَ: إِسْمَاعِيل بن الْحسن بن عَليّ بن عتاس الصَّيْرَفِي، عَن الْحُسَيْن بن يحيى بن عَيَّاش الْقطَّان.
عَبْثَر بن الْقَاسِم، مَشْهُور، فَرد.
قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله، ثمَّ مُوَحدَة سَاكِنة، ثمَّ مُثَلّثَة مَفْتُوحَة، ثمَّ رَاء، روى عَن حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن، وَسليمَان التَّيْمِيّ، والطبقة، وَعنهُ مُسَدّد، وَأَضْرَابه.
قَالَ: و [عَنْبَر] بالنُّون.
قلت: بدل الْمُوَحدَة، ثمَّ مُوَحدَة مَفْتُوحَة بدل الْمُثَلَّثَة.
قَالَ: عنبر بن فلَان الْمروزِي، عَن الْحُسَيْن بن وَاقد.
قلت: هُوَ كَاتب الْحُسَيْن بن وَاقد، اقْتصر الْأَمِير على اسْمه فَقَط.