قَالَ: قَالَ عتبَة بن عبد السّلمِيّ: كَانَ اسْمِي عتلة، فسماني النَّبِي ﷺ عتبَة، وَقَيده الْأَمِير بِالسُّكُونِ.
قلت: وَقَبله الدَّارَقُطْنِيّ سكن الْمُثَنَّاة فَوق، لَكِن الْأَمِير حكى عَن عبد الْغَنِيّ التحريك.
قَالَ: و [عَيْلَة] بياء سَاكِنة.
قلت: الْيَاء مثناة تَحت.
قَالَ: صَخْر بن الْعيلَة، لَهُ صُحْبَة.
قلت: وَيُقَال: ابْن أبي الْعيلَة، حَكَاهُ الْأَمِير وَأَبُو أَحْمد العسكري، وَقَالَ أَبُو أَحْمد: وَالْأول أَكثر. انْتهى، وَقد قيل: إِن الْعيلَة أمه، قَالَه ابْن عبد الْبر، وَالْمَعْرُوف أَنه أَبوهُ، فَهُوَ الْعيلَة بن عبد الله بن ربيعَة بن عَمْرو بن عَامر بن عَليّ بن أسلم بن أحمس البَجلِيّ الأحمسي، روى عَنهُ عُثْمَان بن أبي حَازِم، وَقَالَ المُصَنّف فِي " التَّجْرِيد ": وَله حَدِيث عَن أَبِيه رَوَاهُ أَبُو دَاوُد. انْتهى. وَلم يذكر أَبَاهُ فِي حرف الْعين من " التَّجْرِيد "، وَقَالَهُ ابْن سعد فِي " الطَّبَقَات ": صَخْر بن الْعيلَة، بتَشْديد الْمُثَنَّاة تَحت مَكْسُورَة.