قلت: كَذَا وجدت نسبته بِخَط المُصَنّف: البواري، بِفَتْح الْمُوَحدَة تَلِيهَا وَاو، ثمَّ ألف، ثمَّ رَاء مَكْسُورَة، ثمَّ يَاء النّسَب، وَهُوَ خطأ، صَوَابه: البوراني، بِضَم الْمُوَحدَة، وَتَقْدِيم الرَّاء على الْألف، وَقبل يَاء النِّسْبَة نون، وَكَذَلِكَ ذكره ابْن نقطة. وَتقدم التَّنْبِيه على مثله فِي حرف الْمُوَحدَة،. ومكي هَذَا ذكره المُصَنّف فِي " الْمِيزَان "، فَقَالَ: مكي بن عبد الله الغراد، من طلبه الحَدِيث بِبَغْدَاد، أدْرك السماع من أبي الْفضل الأرموري وَغَيره. انْتهى. وَذكره ابْن الدخميسي، فَقَالَ: أَبُو إِسْحَاق مكي بن معالي بن عبد الْبَاقِي الغراد، هَكَذَا نسبه فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ فِي كتاب " تَقْيِيد الْإِسْنَاد عَن شُيُوخ مَدِينَة السَّلَام بَغْدَاد "، وَهُوَ الْأَرْجَح فِي نسبه. وَقد وَصفه ابْن الدخميسي بِأَنَّهُ حَافظ، سمع من أبي الْفَتْح الكروخي الْمَذْكُور، وَأبي الْفضل الأرموي وَغَيرهمَا. وَقَرَأَ بِنَفسِهِ، ضعفه أَبُو مُحَمَّد بن الْأَخْضَر، وَعبد الرَّزَّاق الجيلي، وَأَبُو الْفتُوح بن الحصري، كَانَ متساهلا سامحه الله. توفّي فِي الْمحرم سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَخمْس مئة بِبَغْدَاد.
وَأَبوهُ أَبُو الْقَاسِم ابْن شدقيني الغراد، سمع أَبَا الْقَاسِم بن الْحصين، وَقيل فِي اسْمه أَقْوَال، الرَّاجِح اسْمه معالي. وَقيل: اسْمه كنيته، وَصَححهُ ابْن نقطة، وَنسبه، فَقَالَ: وَأَبُو الْقَاسِم بن