خَيْثَمَة، حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عَن هِشَام بن حجيرة، عَن طَاوُوس قَالَ: رَأَيْت فِي كتب بني إِسْرَائِيل أَن القواد لَا يَمُوت حَتَّى يعمى أَو يقْعد.
وَأم عبد الله زَيْنَب بنت الشَّمْس مُحَمَّد بن عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن الْمَعْرُوفَة ببنت العصيدة، شيخة معمرة عالية السن، أدْركْت بسنها الْفَخر أَبَا الْحسن عَليّ بن البُخَارِيّ وطبقته، قَرَأت عَلَيْهَا كثيرا بِالْإِجَازَةِ الْعَامَّة من أبي الْحسن بن البُخَارِيّ وَغَيره، وَكَذَلِكَ قَرَأَ عَلَيْهَا جمَاعَة من أَصْحَابنَا، وَكَانَت قد متعت بعقلها وسمعها وبصرها، رَحمهَا الله.
قَالَ: و [عُضَيدة] بضاد، وبالضم.
قلت: الضَّم فِي أَوله، وَالضَّاد الْمُعْجَمَة مَفْتُوحَة.
قَالَ: عضيدة بن عفاس، عَن أَبِيه عَن جده، وَعنهُ ابْنه يَعْقُوب بن عضيدة.
قلت: اسْم جده حسان بن شَدَّاد الطهوي، صَحَابِيّ.
وعضيدة السّلمِيّ، بَعثه الْحجَّاج إِلَى الشجى وَادي فلج من ديار بني تَمِيم حِين بلغه أَن رفْقَة مَاتُوا بِهِ عطشا، فحفر بِهِ بِئْرا.
قَالَ: العَطَّار.
قلت: بِفَتْح أَوله والطاء الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة، وَبعد الالف رَاء.
قَالَ أبان [العَطَّار] .
قلت: هُوَ ابْن يزِيد الْبَصْرِيّ، عَن الْحسن وابي عمرَان الْجونِي،