المؤتمن السَّاجِي بِسُكُون اللَّام وَفتح الْيَاء.
قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف، وَفِيه نظر، فَإِن التَّقْيِيد باختلاس كسرة اللَّام وَفتح الْيَاء وَالتَّخْفِيف وَتَصْحِيح ابْن نقطة لَهُ إِنَّمَا هُوَ فِي جد عبد الرَّحْمَن بن الْحسن الْمَذْكُور قبل، وَإِطْلَاق الْأَمِير وَضبط السَّاجِي فِي لقب عَليّ بن سعيد الْمَذْكُور، فخلط المُصَنّف ذَلِك، وَقد بَينه ابْن نقطة، فَقَالَ: عبد الرَّحْمَن بن الْحسن بن عَلَيْك الرَّازِيّ، حدث عَن مُحَمَّد بن الْفضل بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة أبي طَاهِر النَّيْسَابُورِي، حدث عَنهُ ابْنه. وَابْنه عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن الْحسن بن عَلَيْك أَبُو الْقَاسِم، حدث عَن أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر الْخفاف، وَأبي الْحسن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الْمُزَكي، وَأبي الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن دَاوُد السَّيِّد الْعلوِي الحسني وَغَيرهم، حدث عَنهُ أَبُو الْفرج سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي. هَكَذَا وجدته مضبوطا بتَشْديد الْيَاء وَفتحهَا بِخَط ابْن نَاصِر، وَغَيره يَقُول: إِنَّه باختلاس كسرة اللَّام وَفتح الْيَاء وتخفيفها تَصْغِير عَليّ، وَهُوَ عِنْدِي أصح، وَلَيْسَ فِي كتاب الْأَمِير تَشْدِيد بل ترك الْيَاء مُهْملَة، وَقَالَ: وَأما عَلَيْك، بِفَتْح الْعين وَآخره [كَاف] : فَهُوَ عَليّ بن سعيد الرَّازِيّ يعرف بعليك. هَذَا آخر كَلَامه، وَرَأَيْت هَذَا الِاسْم بِخَط المؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي، وَقد ضَبطه بِسُكُون اللَّام، وَفتح الْيَاء، وَالله أعلم. انْتهى كَلَام ابْن نقطة.
وَالصَّوَاب مَا صَححهُ، لِأَن هَذَا الِاسْم هُوَ تَصْغِير عَليّ، وتصغيره باللغة الفارسية: عَلَيْك، بِكَسْر اللَّام، وَفتح الْيَاء مُخَفّفَة.
ولقب الرَّازِيّ الْمَذْكُور قَالَه هَكَذَا على الصَّوَاب أَبُو بكر الشِّيرَازِيّ فِي