بَاطِن الْأذن، وخشبة مقدم الهودج، والخط الَّذِي فِي وسط الورقة. وعير السراة: طَائِر شبه الْحَمَامَة.
وَفِي الْمثل: " هُوَ كجوف عير "، يُقَال للموضع الَّذِي لَا خير فِيهِ.
قَالَ: والعِيْر: الْقَافِلَة. قلت: بِكَسْر أَوله، وَهُوَ الْإِبِل الَّتِي تحمل الْميرَة، ثمَّ غلب على كل قافلة. قَالَ: الْعَنزي.
قلت: بِفَتْح أَوله وَالنُّون مَعًا، ثمَّ زَاي مَكْسُورَة.
قَالَ: معبد بن هِلَال.
وَمُحَمّد بن الْمثنى.
ومندل بن عَليّ. وَآخَرُونَ.
قلت: نسبتهم إِلَى عنزة بن أَسد بن ربيعَة بن نزار، وعنزة لقبه، طعن رجلا بعنزة، فلقب بهَا. ذكره أَبُو بكر بن دُرَيْد فِي " الِاشْتِقَاق "، اسْمه عَامر، وَقيل: عَمْرو، فِيمَا قَالَه ابْن الْكَلْبِيّ، وَحكى أَبُو الْقَاسِم السُّهيْلي قولا فِي عنزة هَذَا أَنه ابْن أَسد بن خُزَيْمَة بن مدركة. وَالْمَعْرُوف الأول.
وعنزة أَيْضا فِي الأزد، وَسَيَأْتِي مَعَ غبرة، إِن شَاءَ الله تَعَالَى فِي حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة.