و [العَبْقري] بموحدة سَاكِنة بدل النُّون، وَبعد الْقَاف رَاء، مَذْكُور فِي حَدِيث الرُّؤْيَا فِي الْبِئْر، فِي قَول النَّبِي ﷺ: " فَلم أر عبقريا يفري فريه " فالعبقري لُغَة: السَّيِّد فِي أحد مَعَانِيه.
و [الغَنْفري] بِمُعْجَمَة مَفْتُوحَة، وَنون سَاكِنة، ثمَّ فَاء مَفْتُوحَة، تَلِيهَا الرَّاء الْمَكْسُورَة الْحسن بن بشر بن إِسْمَاعِيل بن غدق [بن حبتر] بن غنفر الغنفري، شيخ لعبد الْغَنِيّ بن سعيد.
قَالَ: غَنَمَة الْمُزنِيّ، لَهُ صُحْبَة، فروى مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غنمة، عَن أَبِيه عَن جده.
قلت: كَذَا قَيده عبد الْغَنِيّ بن سعيد، وَابْن مَاكُولَا، وَغَيرهمَا، بالنُّون، ونسبوه إِلَى مزينة، كَمَا نسبه إِلَيْهَا ابْن يُونُس فِي " تَارِيخه "، وَذكره بالنُّون أَيْضا ابْن مندة فِي " الْمعرفَة " لكنه نسبه إِلَى جُهَيْنَة، وَكَذَا نسبه إِلَيْهَا أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ فِي " التَّتِمَّة "، وَالْمُصَنّف فِي