مُنكر. انْتهى.
قَالَ: أَبُو الغادية الْمُزنِيّ، لَهُ صُحْبَة.
وَأَبُو الغادية الْجُهَنِيّ، قَاتل عمار، لَهُ صُحْبَة.
قلت: جزم المُصَنّف هُنَا بالتفرقة بَين أبي الغادية الْمُزنِيّ وَبَين الْجُهَنِيّ، بِخِلَاف مَا فعله فِي كِتَابه " التَّجْرِيد "، فَإِنَّهُ ذكر فِيهِ أَبَا الغادية الْجُهَنِيّ أول، وَقَالَ بعده: أَبُو الغادية الْمُزنِيّ، قيل: هُوَ غير الأول، وَقيل: هُوَ هُوَ، وَهُوَ قَاتل عمار بن يَاسر. فَجعل المُصَنّف هُنَا قَاتل عمار: الْجُهَنِيّ، وَجعل فِي " التَّجْرِيد " الْمُزنِيّ قَاتل عمار.
وَقَالَ فِي " التَّجْرِيد " قبل ذكر الْمُزنِيّ: يسَار بن سبع أَبُو الغادية الْجُهَنِيّ، قيل: الْمُزنِيّ، مُخْتَلف فِي اسْمه.
وَأرى المُصَنّف - وَالله أعلم - أَخذ التَّفْرِقَة من أبي مُوسَى الْمَدِينِيّ، فَإِنَّهُ فِي كِتَابه " التَّتِمَّة " استدرك الْمُزنِيّ على ابْن مندة، لِأَنَّهُ ذكر أَبَا غادية الْجُهَنِيّ باسمه، فَقَالَ أَبُو مُوسَى فِي " التَّتِمَّة ": أَبُو الغادية الْمُزنِيّ، ثمَّ سَاق لَهُ حديثين: أَحدهمَا لَيْسَ فِيهِ تَصْرِيح بالمزني، وَالثَّانِي فِيهِ التَّصْرِيح بذلك، وَهُوَ مَا رَوَاهُ من طَرِيق الطَّبَرَانِيّ، حَدثنَا أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي، وَأَبُو عبد الْملك الْقرشِي، وجعفر الْفرْيَابِيّ، قَالُوا: حَدثنَا مُحَمَّد بن عَائِذ، حَدثنَا الْهَيْثَم بن حميد، حَدثنَا حَفْص بن غيلَان أَبُو معيد، عَن حَيَّان بن حجر، عَن أبي الغادية