قَالَ: و [عَزْوان] بِعَين: عزوان بن يزِيد الرقاشِي، عَن الْحسن الْبَصْرِيّ.
قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف، وَقد وهم فِي موضِعين مِنْهُ:
أَحدهمَا: قَوْله: ابْن يزِيد، وَإِنَّمَا هُوَ ابْن زيد، ذكره البُخَارِيّ فِي " تَارِيخه "، فَقَالَ عزوان بن زيد الرقاشِي، يعد فِي الْبَصرِيين قَوْله.
وَالثَّانِي: قَوْله: روى عَن الْحسن، وَإِنَّمَا الْحسن روى عَنهُ، فَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: عزوان بن زيد الرقاشِي الْبَصْرِيّ، من الزهاد، روى عَنهُ الْحسن، وَكَذَا قَالَه عبد الْغَنِيّ بن سعيد، وَابْن مَاكُولَا، وَلم أعلم فِيهِ خلافًا، وَالله أعلم.
و [عَرْوان] بإهمال أَوله وثانيه: عروان بن جشم بن عبد شمس بن وَائِل بن الْغَوْث بن أَيمن، فِي كِنْدَة، وَذكره الدَّارَقُطْنِيّ عَن ابْن الْحباب الْحِمْيَرِي، وَحَكَاهُ ابْن مَاكُولَا أَيْضا.
وَأما عروان بن كنَانَة فَذكره كَالَّذي قبله، لكنه بِالتَّحْرِيكِ، أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ، وَعَزاهُ إِلَى ابْن الْكَلْبِيّ، وَأَنه أَخُو النَّضر بن