عَمْرو بن عبيد بن بَاب وَبَينهَا وَبَين ذَات عرق الْمِيقَات ثَلَاث منَازِل وبقباء هَذِه آبار قريبَة وَمَاء كثير. وَأما الْبَيْت الَّذِي أنْشدهُ كل من ابْن الْأَنْبَارِي فِي كِتَابه التَّذْكِير والتأنيث وَالقَاسِم بن ثَابت فِي كِتَابه الدَّلَائِل:
(فلأبغينكم قبا وعوارضا ... ولأقبلن الْخَيل لابة ضرغد)
فَقَالَ أَبُو عبيد الْبكْرِيّ: هَذَا وهم مِنْهُمَا لِأَن الَّذِي فِي الْبَيْت إِنَّمَا هُوَ قِنَا بِفَتْح الْقَاف بعْدهَا نون وَهُوَ جبل فِي ديار بني ذبيان وَهُوَ الَّذِي يصلح أَن يقرن [ذكره] بعوارض وَكَذَلِكَ أنْشدهُ جَمِيع الروَاة الموثوق بروايتهم ونقلهم فِي هَذَا الْبَيْت. انْتهى. قَالَ: و [القباني] نِسْبَة إِلَى القبان. قلت: بِفَتْح أَوله وَالْمُوَحَّدَة الْمُشَدّدَة تَلِيهَا الْألف ثمَّ نون. قَالَ: الْحُسَيْن بن مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي القباني الْحَافِظ. قلت: هُوَ ابْن مُحَمَّد بن زِيَاد وَقَالَ القباني هَذَا: كَانَ لجدي زِيَاد قبان وَمَا كَانَ وازنا وَكَانَ يعيره فشهر بِهِ. وَقد كَانَ استصحبه مَعَه من بِلَاد فَارس. وَقَالَ أَبُو النَّضر عبد الرَّحْمَن بن عبد الْجَبَّار الفامي فِي تَارِيخ هراة: الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن زِيَاد الملقب بقبان النَّيْسَابُورِي روى عَن سُرَيج بن يُونُس. انْتهى. وَهَذَا غَرِيب مَاتَ أَبُو عَليّ القباني هَذَا سنة تسع وَثَمَانِينَ ومئتين.