أَحدهمَا: رفع الرَّاء، مَعَ سُكُون الْجِيم.
وَالثَّانِي: تَشْدِيد الرَّاء، مَعَ فتح الْجِيم.
وَلم يعرج أَبُو الْوَلِيد على مَا ذكره ابْن الْكَلْبِيّ فِي ((الجمهرة)) ، وَهُوَ الأشبة بِالصَّوَابِ، فَقَالَ: المجر، خَفِيف الرَّاء، بطن؛ لِأَنَّهُ طعن، فأجر الرمْح، لَهُم مَسْجِد بِالْكُوفَةِ. انْتهى.
وَفِي كَلَام المُصَنّف وهم آخر، وَهُوَ قَوْله: ابْن سَلمَة، إِنَّمَا هُوَ سَلمَة نَفسه، كَذَا سَمَّاهُ ابْن الْكَلْبِيّ والنسابون، والمجر لقبه، فَهُوَ سَلمَة بن عَمْرو بن أبي كرب بن ربيعَة بن مُعَاوِيَة.
قَالَ: و [مِجَرّ] مثقل.
قلت: مَعَ كسر أَوله، وَفتح الْجِيم.
قَالَ: مجر بن ربيعَة، فِي تَمِيم.
و [مُجَرّ] بِالضَّمِّ: مجر بن حريش، فِي بني عَامر بن صعصعة.
مُجدَّر.
قلت: بِضَم أَوله، وَفتح الْجِيم، وَالدَّال الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة، تَلِيهَا رَاء.
قَالَ: لقب عقبَة بن خَالِد السكونِي، عَن الْأَعْمَش.
قلت: لَو كناه المُصَنّف، أَو رفع فِي نسبه؛ كَانَ أسلم، فجده اسْمه أَيْضا عقبَة بن خَالِد السكونِي، والمجدر لقب حافده عقبَة بن