مَكْسُورَة، ثمَّ زَاي، وَأَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة هُوَ الَّذِي نبه ابْن جريح على الصَّوَاب. وَالله أعلم.
قَالَ: وعلقمة بن مجزز، كَذَلِك.
قلت: هُوَ أَيْضا صَحَابِيّ، ويشتمل قَول المُصَنّف، كَذَلِك، النِّسْبَة. والصحبة، وَتَقْيِيد وَالِد عَلْقَمَة كَالَّذي قبله، وَكَأن هَذَا والقائف الْمَذْكُور قبله اثْنَان عِنْد المُصَنّف، وهما وَاحِد، والقائف هُوَ وَالِد عَلْقَمَة، وَلَو قَالَ المُصَنّف: وَابْنه عَلْقَمَة بن مجزز، لَهُ صُحْبَة أَيْضا، كَانَ أسلم، فَهُوَ عَلْقَمَة بن مجزز بن الْأَعْوَر بن جعدة الْكِنَانِي المدلجي، روى النَّبِي ﷺ عَن أَبِيه قَوْله.
قَالَ: المُحَلِّمِي، جمَاعَة.
قلت: هُوَ بِضَم الْمِيم، وَفتح الْحَاء الْمُهْملَة، وَكسر اللَّام الْمُشَدّدَة وَالْمِيم مَعًا، وَمِنْهُم ثُمَامَة بن عقبَة الْمحلي، عَن زيد بن أَرقم، وَغَيره، وَعنهُ الْأَعْمَش، وَغَيره.
قَالَ: و [المُحَكِّمي] بكاف: عَليّ بن الْحسن المحكمي، عَن أبي بكر الْحِيرِي، وَعنهُ هبة الله ابْن أُخْت الطَّوِيل.
قلت: هُوَ أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن عَليّ بن بكر بن عِيسَى الأسداباذي الْفَقِيه الأديب، وَاخْتلف فِي نسبته:
فَشدد المُصَنّف الْكَاف.
وَقد سمع مِنْهُ عبد الله بن أَحْمد ابْن السَّمرقَنْدِي بأسداباذ، وَضبط