تَابعه مُوسَى بن هَارُون، فَقَالَ: حَدثنَا مُوسَى بن مَيْمُون بن مُوسَى المرئي، حَدثنَا أبي مَيْمُون، عَن أَبِيه مُوسَى، عَن جد عبد الرَّحْمَن بن صَفْوَان بن قدامَة، قَالَ: هَاجر أبي إِلَى رَسُول الله ﷺ وَهُوَ بِالْمَدِينَةِ، فَبَايعهُ بيعَة الْإِسْلَام، وَذكر الحَدِيث، وَفِيه دَلِيل على صُحْبَة عبد الرَّحْمَن بن صَفْوَان، وَله أَخ لَهُ صُحْبَة أَيْضا اسْمه عبد الله، هَاجر بهما أَبوهُمَا صَفْوَان بن قدامَة ﵃.
قَالَ: وَابْنه مَيْمُون بن مُوسَى الْمرَائِي، عَن أَبِيه، وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد الدَّوْرَقِي.
و [المَرِّي] نِسْبَة إِلَى مر بن عَمْرو بن الْغَوْث بن طيىء. قلت: تقدم ذكر الْخلاف فِي ميمه، وَجزم المُصَنّف بِالْفَتْح.
قَالَ: وَنسبَة إِلَى مر الظهْرَان.
قلت: مر: قَرْيَة قريبَة من مَكَّة على بريد مِنْهَا إِلَى جِهَة تينة التَّنْعِيم، أضيفت إِلَى الظهْرَان، وَهُوَ وَاد بِالْقربِ مِنْهَا، وَسميت مر الظهْرَان، لِأَنَّهُ فِي عرق من الْوَادي من غير لون الأَرْض شبه الْمِيم الممدودة، بعْدهَا رَاء، خلقت كَذَلِك. قَالَه السُّهيْلي.
وَقَالَ أَبُو عبيد الْبكْرِيّ فِي ((مُعْجَمه)) ، وَقَالَ أَبُو غَسَّان: سميت