الْحفاظ، وَكَذَلِكَ قَالَه بِفَتْح الْمِيم أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن الزبير فِي ((برنامجه)) ، وَوَجَدته بِفَتْح الْمِيم بِخَط بعض الْحفاظ فِي مَوَاضِع.
وَابْن مسدي هَذَا لَهُ رحْلَة وَاسِعَة، ثمَّ جاور بِمَكَّة، وَمن مشيخته مُحَمَّد بن عماد الْحَرَّانِي، وَأَبُو الْقَاسِم بن صصرى، وَخلق، وَله ((مُعْجم)) فِي ثَلَاث مجلدات، خرج عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الدمياطي فِي ((مُعْجَمه)) ، وَلم يرض الرِّوَايَة عَنهُ الرضي الطَّبَرِيّ، وَأرَاهُ لما شاع من تشيعه، وَقيل: كَانَ ينَال من بعض الصَّحَابَة ﵃ أَجْمَعِينَ. اغتيل بِمَكَّة قتلا فِي سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وست مئة.
قَالَ: و [المَسَدي] بِفتْحَتَيْنِ: أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل المسدي الإستراباذي، عَن أبي كريب، وَغَيره.
قلت: أخْشَى أَن تكون نِسْبَة هَذَا وَنسبَة صَاحب مسبح بن حَاتِم الْمَذْكُور قبل وَاحِدَة. وَالله أعلم.
المَسْرُوقي: بِفَتْح أَوله، وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة، وَضم الرَّاء، وَسُكُون الْوَاو، وَكسر الْقَاف: أَبُو عِيسَى مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن بن سعيد بن مَسْرُوق الْمَسْرُوقي الْكِنْدِيّ، عَن المؤمل بن إِسْمَاعِيل، وَعنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ، وَابْنه عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم، وَغَيرهمَا.
و [المَشْرُوقي] بشين مُعْجمَة: نِسْبَة إِلَى مشروق: مَوضِع