أبي عَليّ التسترِي.
قلت: ذكرته فِي تَرْجَمَة الْجبلي من حرف الْجِيم.
قَالَ: وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن خطاب الْكُوفِي المعبي، عَن أبي سعد الْمَالِينِي، وطبقته.
قلت: هُوَ مُحَمَّد بن الْخطاب بن مُحَمَّد بن خطاب بن أَحْمد بن يعمر بن حَمَّاد بن الْفضل بن الْخطاب بن رزين، توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة، من سنة تسع وَخمسين وَأَرْبع مئة.
قَالَ: تَنْبِيه: كرماني بن عَمْرو الْأَزْدِيّ المعني، شيخ لإسحاق بن شَاذان، وهم ابْن نقطة فِيهِ، فَقَالَ: الْمُغنِي.
قلت: وجدت ابْن نقطة ذكره بالغين الْمُعْجَمَة، كَمَا حَكَاهُ المُصَنّف، فصحفه، وَإِنَّمَا هُوَ بِالْمُهْمَلَةِ من بني معن بن مَالك بن فهم بن غنم بن دوس، بطن من الأزد، وَهُوَ أَخُو مُعَاوِيَة بن عَمْرو، شيخ البُخَارِيّ، وَقد ذكرتهما فِي حرف الْكَاف.
قَالَ: و [المُعَنَّى] بِمُهْملَة وَألف: الْمَعْنى بن حَارِثَة، أَخُو الْمثنى، ومسعود، شهدُوا الْفتُوح مَعَ خَالِد بن الْوَلِيد.
المِعْولي: بِالْكَسْرِ، كَذَا قَيده ابْن نقطة.
قلت: وَكَذَلِكَ الْعِزّ ابْن الْأَثِير فِي ((تَهْذِيب الْأَنْسَاب)) ، وَذكر أَنه