الْمُعْجَمَة الْمَكْسُورَة، ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة، ثمَّ مُثَلّثَة، لكنه حكى فِي كل مِنْهُمَا القَوْل الآخر، وَهُوَ الَّذِي جزم بِهِ المُصَنّف، وَغَيره.
وَأما الْأَسْلَمِيّ: فَقيل فِيهِ أَيْضا: معتب، بِسُكُون الْعين الْمُهْملَة، ذكره الدَّارَقُطْنِيّ، وَحَكَاهُ عَن الطَّبَرِيّ، وَبِه صدر المُصَنّف كَلَامه فِي ((التَّجْرِيد)) ، وَقَالَ: وَقيل: معتب، بِالتَّشْدِيدِ، روى عَنهُ ابْنه عَطاء، وَقيل: لَا صُحْبَة لَهُ. انْتهى، والأخير قَالَه الْوَاقِدِيّ وَغَيره، وَقَالَ ابْن مَاكُولَا حِين حَكَاهُ عَن الْوَاقِدِيّ: والواقدي أعلم بِهَذَا الْفَنّ من الطَّبَرِيّ، على أَنه رجل من قومه، فَهُوَ أعرف بِهِ من غَيره. قَالَه فِي ((التَّهْذِيب)) .
قَالَ: ومعتب بن أبي لَهب، وَأمه حمالَة الْحَطب أم جميل، من الطُّلَقَاء.
وَعمر بن معتب، عَن أبي حسن، وَعنهُ يحيى بن أبي كثير.
قلت: شَيْخه أَبُو حسن لَا يعرف اسْمه، وَهُوَ مولى عبد الله بن الْحَارِث بن نَوْفَل، روى عَنهُ الزُّهْرِيّ، كناه ابْن الْمُبَارك، عَن معمر، عَن الزُّهْرِيّ.
قَالَ: وَمُحَمّد بن معتب الْكِنْدِيّ، سمع زيد بن عَليّ.
وَالقَاسِم بن عَبَّاس بن مُحَمَّد بن معتب بن أبي لَهب، شيخ لِابْنِ أبي ذِئْب.