وَضَبطه المُصَنّف، فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ، بِضَم الْمُوَحدَة، وجيم، وَلم أره لغيره. وَالله أعلم.
مُقَلِّد: بِضَم أَوله، وَفتح الْقَاف، وَكسر اللَّام الْمُشَدّدَة، تَلِيهَا دَال مُهْملَة، مَعْرُوف.
و [مُقَلَّد] بِفَتْح اللَّام، فِي بجيلة: مقلد الذَّهَب بن قداد بن ثَعْلَبَة بن مُعَاوِيَة بن زيد بن الْغَوْث بن أَنْمَار، واسْمه - فِيمَا ذكره ابْن الْكَلْبِيّ فِي ((الجمهرة)) وَغَيره - عَامر.
ولقب مقلد الذَّهَب لِأَنَّهُ كَانَ يتقلده فِي الْجَاهِلِيَّة.
وَتقدم فِي حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة ذكر وَلَده عَادِية بن عَامر.
قَالَ: المُقَيَّر، مَعْرُوف.
قلت: هُوَ بِضَم أَوله، وَفتح الْقَاف، والمثناة تَحت الْمُشَدّدَة، تَلِيهَا رَاء.
قَالَ: و [مُقَيْر] أَبُو مُحَمَّد ابْن مقير، بِالتَّخْفِيفِ، هُوَ عبد الله بن مُحَمَّد بن حَيَّان الْبَغْدَادِيّ، عَن مَحْمُود بن غيرن، وَعنهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ.
قلت: مقير هَذَا: بِضَم الْمِيم، وَفتح الْقَاف، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت.
وَقَالَ القَاضِي مُحَمَّد بن الْحسن الملحمي فِي كِتَابه ((حمد الْكَفّ عَن أَعْرَاض الْمُؤمنِينَ)) : حَدثنِي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مقير، حَدثنَا