عتبَة بن عبدٍ، فعبد الله بن ناسح يروي عَنهُ.
وَحكى أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ، عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم، أَنه قَالَ: أخرج البُخَارِيّ هَذَا فِي النُّون، فَغَيره أبي، وَقَالَ: هُوَ عبد الله بن ناسح. انْتهى.
وَلم يذكرهُ البُخَارِيّ فِي " التَّارِيخ " فِي حرف النُّون، وَلَا فِي حرف الْعين الْمُهْملَة، لم أره فِي نُسْخَتي ب " التَّارِيخ " الَّذِي بِخَط أبي النَّرْسِي، لَكِن ذكره فِي تَرْجَمَة الْحسن بن أَيُّوب الْحَضْرَمِيّ، فَقَالَ: الْحسن بن أَيُّوب بن عبد الله، سمع عبد الله بن بسر، وَابْن ناسح.
وَالْمُصَنّف تبع فِي جَعلهمَا اثْنَيْنِ أَبَا بكر ابْن نقطة، وَزَاد المُصَنّف بِأَن جعل عبد الله ولد الأول، وَلم أره لغيره، وفرقهما أَيْضا فِي كِتَابه " التَّجْرِيد "، لكنه لم يذكر الْبُنُوَّة بَينهمَا، بل أَشَارَ إِلَى الْخلاف، وأنهما وَاحِد، فَقَالَ: ناسح، روى حريز بن عُثْمَان، عَن شُرَحْبِيل عَنهُ، وَهُوَ حضرمي، وَقيل: عبد الله بن ناسح. انْتهى.
وَحكى أَبُو أَحْمد العسكري أَن بَعضهم يَقُول: ناسح، يَعْنِي بمهملتين، كَمَا هُوَ الْمَشْهُور، وناشح، يَعْنِي بالشين الْمُعْجَمَة،