وَكَذَلِكَ أَيْضا: جد أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن نجام بن نجدة بن معتوق الشَّيْبَانِيّ الشَّاعِر النصيبيني، أَقَامَ بقوص، وَقدم مِنْهَا إِلَى مصر فِي سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وست مئة، فَكَتَبُوا عَنهُ من شعره، وَمِنْه:
(مَا للمحب إِلَى الحبيب وسيلةٌ ... يَرْجُو الدنو بهَا سوى عبراته)
(فاسفح دموعك مَا اسْتَطَعْت مُقبلا ... آثاره واعكف على عتباته)
(واطلب رِضَاهُ تفز بِمَا أملته ... فالفوز مَوْقُوف على مرضاته)
(لَا تيأسن إِن جِئْته مُسْتَغْفِرًا ... من عَفوه فالعفو بعض صِفَاته)
نَحْلَة: بِفَتْح النُّون، وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح اللَّام، تَلِيهَا هَاء: أَبُو الْحسن عَليّ بن يحيى بن عُثْمَان بن أَحْمد بن أبي المنى بن نحلة الدِّمَشْقِي، حدثونا عَنهُ، تقدم ذكره فِي حرف الْمِيم.
و [نَخْلَة] بخاء مُعْجمَة: عَليّ بن أبي نَخْلَة أَبُو الْحسن الْمُقْرِئ، حدث عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن عمر بن الغزال الْوَاعِظ، شيخ ابْن نقطة و [بَجْلَة] بموحدة مَفْتُوحَة، ثمَّ جِيم سَاكِنة: بجلة بنت هناءة بن مَالك بن فهم الْأَزْدِيَّة، أم ولد ثَعْلَبَة بن بهثة بن سليم، نسبوا إِلَيْهَا، تقدم ذكرهَا فِي حرف الْمُوَحدَة.