قَالَ: و [نُحَيْلَة] بِمُهْملَة: أَبُو نحيلة، عَن جرير البَجلِيّ.
قلت: اقْتصر المُصَنّف هُنَا على أَن أَبَا نحيلة هَذَا تَابِعِيّ، وَالْأَكْثَر أَنه صَحَابِيّ، وَقد عده المُصَنّف فِي " التَّجْرِيد " من الصَّحَابَة، وَأَشَارَ إِلَى الْخلاف فِي ذَلِك، وَمِمَّنْ ذكره فِي الصَّحَابَة ابْن مندة، وَأَبُو نعيم، وَابْن عبد الْبر، وَابْن الْجَوْزِيّ وَسَماهُ بشرا، وَذكر عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ أَن لَهُ رِوَايَة عَن جرير البَجلِيّ، وَقَالَ: وَكَانَت لَهُ صُحْبَة.
وَأَشَارَ ابْن الْمَدِينِيّ إِلَى الْخلاف فِي كنيته.
فَقَالَ إِسْمَاعِيل القَاضِي: قَالَ عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ: قَالَ سُفْيَان فِي حَدِيث آخر: إِن أَبَا نحيلة كَانَت لَهُ صُحْبَة. قَالَ عَليّ: وَالْمَعْرُوف أَبُو نخيلة، يَعْنِي بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة، وَهَكَذَا ذكره ابْن مندة فِي الصَّحَابَة، وَرَوَاهُ ابْن الْمَدِينِيّ، ويوسف بن مُوسَى الْقطَّان، عَن جرير بن عبد الحميد، عَن مَنْصُور، عَن أبي وَائِل، عَن أبي نخيلة، فَذَكَرَاهُ بِالْمُعْجَمَةِ.
وَقَالَ ابْن مهْدي: حَدثنَا سُفْيَان، عَن الْأَعْمَش، عَن أبي وَائِل، أَن أَبَا نحيلة رجل من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ، رمي بِسَهْم، فَقيل لَهُ: ادْع الله، قَالَ: اللَّهُمَّ أنقص من الوجع، وَلَا تنقص من الْأجر ... الحَدِيث، فَذكره بِالْمُهْمَلَةِ، وَهُوَ الحَدِيث الآخر الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ ابْن