قَالَ: و [يُحْيى] بِالضَّمِّ: حَمَّاد بن يحيى، عَن عون بن أبي جُحَيْفَة، وَعنهُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن العنبس.
قلت: فِي هَذَا وهمان: أَحدهمَا: تَقْيِيد المُصَنّف والدحماد يحيى بِضَم الْمُثَنَّاة تَحت، وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة، وَفتح الَّتِي بعْدهَا، وَهُوَ خطأ، إِنَّمَا هُوَ حَمَّاد بن تحي، بِضَم الْمُثَنَّاة فَوق، وَفتح الْحَاء الْمُهْملَة، تَلِيهَا مثناة تَحت مُشَدّدَة، هَكَذَا قَيده الْخَطِيب بِنَحْوِهِ، وَقد ذكره المُصَنّف على الصَّوَاب فِي حرف اللَّام.
أما حَمَّاد بن يحيى أَبُو بكر الابح شيخ ابْن مهْدي وقتيبة وَغَيرهمَا، فأبوه بمثناتين تَحت مفتوحتين، بَينهمَا حاء مُهْملَة سَاكِنة.
وَالوهم الثَّانِي: قَول المُصَنّف: وَعنهُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن العنبس. وَإِنَّمَا هُوَ ابْن أبي العنبس. هَكَذَا نسبه الْأَمِير وَغَيره.
[بُجِيْ] ويلتبس باسم وَالِد حَمَّاد هَذَا: بهاء الدّين أَمِير بن عَليّ بن بجي بِضَم الْمُوَحدَة، يَليهَا جِيم مَكْسُورَة، ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة، الجاكي