وَجل " وَكَأن الْأَمِير أَشَارَ إِلَى هَذِه الرِّوَايَة لما حكى قَول البُخَارِيّ: إِنَّه روى عَن نَافِع، فَقَالَ: وروى عَن نَافِع بن أبي نعيم. انْتهى.
وَأما ثبات بن مَيْمُون بن ثبات أَبُو الْعَبَّاس الْقطَّان فمتأخر، روى عَن الْكُدَيْمِي، وَأحمد بن عبد الْجَبَّار، وَعنهُ أَبُو الْحسن بن رزقويه، وَطَلْحَة ابْن عَليّ بن الصَّقْر وَغَيرهمَا.
قَالَ: و [نَبَات] بالنُّون.
قلت: بدل الْمُثَلَّثَة مَعَ التَّخْفِيف.
قَالَ: مُحَمَّد بن سعيد بن نَبَات، شيخ ابْن حزم.
قلت: ذكره المُصَنّف قبل فِي الموحجة، وَنسبه هُنَا وَفِي الْمُوَحدَة إِلَى جده الاعلى، فَهُوَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن مُحَمَّد بن عمر بن نَبَات الْقُرْطُبِيّ الاندلسي، حدث عَن عبد الله بن نصر الأندلسي صَاحب بَقِي بن مخلد، وَعَن غَيره، تقدم ذكر وَفَاته تَقْرِيبًا فِي الْمُوَحدَة، وَقد استدركه ابْن نقطة على الْأَمِير فَوَهم، لِأَن الْأَمِير ذكره فِي الْمُوَحدَة وَفِي الْمُثَلَّثَة أَيْضا.