قَالَ: و [حَنَان] بِالتَّخْفِيفِ: حنان الاسدي، عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ، وَعنهُ حجاج الصَّواف.
قلت: هُوَ عَم مُسَدّد بن مسرهد. وَتقدم.
قَالَ: وحنان بن أبي مُعَاوِيَة، من قرامي الشِّيعَة.
وحنان بن سدير الصَّيْرَفِي، شيعي ايضا، روى عَنهُ عباد بن يَعْقُوب، وَمُحَمّد بن ثَوَاب الْهَبَّاري.
قلت: روى عَن عَمْرو بن قيس الْملَائي وَطَائِفَة، مِنْهُم أَبوهُ سدير بن حَكِيم بن صُهَيْب، وَكَانَ سدير مِمَّن يغلو فِي الرَّفْض، فِيمَا قَالَه الْعقيلِيّ، وَقَالَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة: رَأَيْته يكذب. انْتهى.
قَالَ: وَإِبْرَاهِيم بن حنان الازدي الْمروزِي، عَن أنس، وَعنهُ عِيسَى ابْن عبيد.
قلت: وَإِبْرَاهِيم بن حنان آخر، حدث مُحَمَّد بن اسْلَمْ الطوسي، فَقَالَ: حَدثنِي بَقِيَّة بن مهزم الطوسي، قَالَ: قلت: لإِبْرَاهِيم بن حنان: أما تعجب من قَول الله تَعَالَى: ﴿قل للْمُؤْمِنين يغضوا من أَبْصَارهم ويحفظوا فروجهم﴾ [النُّور: ٣٠] فَبَدَا بِالْعينِ قبل الْفرج؟ فَقَالَ: أما سَمِعت قَول الْقَائِل:
(ألم تَرَ أَن الْعين للقلب رائد ... فَمَا تألف العينان فالقلب آلف)