وَابْن أَخِيه أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله بن زَكَرِيَّا بن حيوية، حدث عَن الدَّارَقُطْنِيّ وَعبد الْغَنِيّ بن سعيد. وَآخَرُونَ.
قَالَ: و [حبونة] بموحدة ثمَّ نون: حبونة، جدة لِلْحَافِظِ علم الدّين الْقَاسِم، رَوَت بِالْعُمُومِ عَن الْمُؤَيد الطوسي.
قلت:.
قلت: و [حَيُّونة] بمثناة تَحت بدل الْمُوَحدَة، وَالْبَاقِي سَوَاء: حيونة الاهوازية، عابدة لَهَا مَنَاقِب، ذكرهَا فِي " عقلاء المجانين " أَبُو الْقَاسِم الْحسن بن مُحَمَّد بن حبيب النَّيْسَابُورِي.
قَالَ: جَبُّون.
قلت: بِفَتْح الْجِيم، وَضم الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة، وَبعد الْوَاو الساكنة نون.
قَالَ: مر بِي، وَهُوَ مَعْدُوم.
و [حَنُّون] بنونين.
قلت: مَعَ إهمال أَوله.
قَالَ: حنون بن الارمل الْموصِلِي، عَن غَسَّان بن الرّبيع.
قلت: وَعَن القواريري وَغَيرهمَا، وَعنهُ الْحسن بن سعيد الصفار.
وحنون بن الحكم بن حنون الْيَعْمرِي الجياني أَبُو الْحسن النَّحْوِيّ، أَخذ عَن أبي مُحَمَّد البطليوسي، وافر الْعَرَبيَّة والادب، وَكَانَ ذَا حَظّ حسن، اخذ عَنهُ جمَاعَة.