قَالَ: وَعلي بن مُحَمَّد بن عَليّ بن جلبة، آخر، ولي قَضَاء حران، ذكره مؤتمن السَّاجِي.
و [جُلْبَة] بِالضَّمِّ والسكون: جلبة امْرَأَة رَأَتْ عليا، وعنها أَبُو فَاطِمَة حَاتِم.
قلت: كَذَا وَجدتهَا بِخَط المُصَنّف منقوطا اسفلها بنقطتين إِحْدَاهمَا للموحدة، وَسِيَاق كَلَامه يدل على انها عِنْده بِالْجِيم، كَمَا نقطها، وَهُوَ تَصْحِيف، وَقد قيدها ابْن نقطة عَن تَارِيخ يحيى بن مندة، فَقَالَ: [حُلْبَة] بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة، وَسُكُون اللَّام، وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة انْتهى.
ووجدتها مُقَيّدَة بِخَط أبي سعد عبد الرَّحْمَن بن عمر بن عبد الله بن أَحْمد بن ممجة فِي كتاب " الكنى " لأبي عبد الله بن مندة الَّذِي سَمعه أَبُو سعد من مُؤَلفه، وَقُرِئَ على أبي سعد الْمَذْكُور، وَأبي عَليّ الْحداد، وَابْنه أبي نعيم عبيد الله بن الْحداد، وَأبي بكر الْبَاطِرْقَانِيُّ وَغَيرهم، فَوَجَدتهَا بِخَط أبي سعد الْمَذْكُور: حُليَّة: بِضَم الْمُهْملَة، وَفتح اللَّام، وَتَشْديد الْمُثَنَّاة تَحت، وَذَلِكَ فِي قَول ابْن مندة: أَبُو فَاطِمَة اسْمه حَاتِم،
حدث عَن حلية مولاة لبني شَيبَان. انْتهى.