من القيانة، وَهُوَ جمد بن بَادِي يكنى مَالك أَبَا مُوسَى. انْتَهَت الوجادة بِخَط الفرضي. وَقد وجدته كَمَا وجده الفرضي بِخَط الْحَافِظ أبي الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر فِي " تَارِيخ " ابْن يُونُس بجيم منقوطة فِي قَوْله الجمدي، وَفِيه: وَهُوَ جمد بن بَادِي، وَلم يقل: حمدي، بِمُهْملَة وياء آخر الْحُرُوف، كَمَا قَالَه المُصَنّف وَغَيره، وَكَذَلِكَ القَوْل فِي نسب ودَاعَة الرَّاوِي عَنهُ.
وَقَالَ المُصَنّف فِي " التَّجْرِيد " فِي تَرْجَمَة مَالك بن عبَادَة: روى عَنهُ ودَاعَة بن حميد الجمدي. انْتهى. وَكتب حذاءه على طرة الْكتاب: نِسْبَة إِلَى جمد بن معدي كرب. انْتهى.
وجمد: بجيم وَمِيم مفتوحتين، ثمَّ دَال مُهْملَة، حرك ميمه الْأَمِير وَغَيره، وَذكر ابْن نقطة انه وجده بِخَط مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن الْفُرَات فِي موضِعين بِسُكُون الْمِيم مصححا مجودا، وَصوب أَبُو الْفضل ابْن نَاصِر سُكُون الْمِيم ايضا، وَدَلِيل التحريك قَول النائحة عَلَيْهِ وعَلى أخوته فِيمَا فِيمَا ذكره ابْن الْكَلْبِيّ وَهُوَ:
(يَا عين بكي للملوك الْأَرْبَعَة ... مخوس ومشرح وجمد والابضعة)
وَهَؤُلَاء الْأَرْبَعَة من كِنْدَة، وهم بَنو معديكرب بن وَلِيعَةَ بن شُرَحْبِيل ابْن مُعَاوِيَة بن حجر القرد، وَمَعْنَاهُ بلغَة أهل الْيمن: الْكثير الْجُود. وَكَانَ