سعيد مَرْفُوعا إِن الله زادكم صَلَاة إِلَى صَلَاتكُمْ هِيَ خير لكم من حمر النعم أَلا وَهِي رَكْعَتَانِ قبل صَلَاة الْفجْر مَاتَ سنة إِحْدَى عشرَة وثلاثمائة
٧٠٩ - ابْن خُزَيْمَة الْحَافِظ الْكَبِير الثبت إِمَام الْأَئِمَّة شيخ الْإِسْلَام أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة بن الْمُغيرَة بن صَالح بن بكر السّلمِيّ النَّيْسَابُورِي
ولد سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وعني بِهَذَا الشَّأْن
وَسمع إِسْحَاق وَمُحَمّد بن حميد وَلم يحدث عَنْهُمَا لصغره وَنقص إتقانه إِذْ ذَاك
وصنف وجود واشتهر اسْمه وانتهت إِلَيْهِ الْإِمَامَة وَالْحِفْظ فِي عصره بخراسان
حدث عَن الشَّيْخَانِ خَارج صَحِيحَيْهِمَا
حضر مجْلِس الْمُزنِيّ فَسئلَ عَن شبة الْعمد فَقَالَ لَهُ السَّائِل إِن الله وصف فِي كِتَابه الْقَتْل صنفين عمدا وَخطأ فَلم قُلْتُمْ إِنَّه ثَلَاثَة وتحتج بعلي ابْن زيد بن جدعَان فَسكت الْمُزنِيّ فَقَالَ ابْن خُزَيْمَة قد روى هَذَا الحَدِيث أَيْضا أَيُّوب وخَالِد الْحذاء فَقَالَ فَمن عقبَة بن أَوْس فَقَالَ شيخ بَصرِي روى عَنهُ ابْن سِيرِين مَعَ جلالته فَقَالَ للمزني أَنْت تناظر أَو هَذَا قَالَ إِذا جَاءَ الحَدِيث فَهُوَ يناظر لِأَنَّهُ أعلم بِهِ مني ثمَّ أَتكَلّم أَنا
وَقَالَ أَبُو عَليّ النَّيْسَابُورِي لم أر مثله وَكَانَ يحفظ الفقهيات من حَدِيثه كَمَا يحفظ الْقَارئ السُّورَة