أَصله من البربر من أهل الْمغرب
قَالَ طلبت الْعلم أَرْبَعِينَ سنة وَكنت أُفْتِي بِالْبَابِ وَابْن عَبَّاس فِي الدَّار
قَالَ أَبُو الشعْثَاء عِكْرِمَة أعلم النَّاس
وَقيل لسَعِيد بن جُبَير تعلم أعلم مِنْك قَالَ عِكْرِمَة
وَقَالَ قَتَادَة أعلم التَّابِعين أَرْبَعَة كَانَ عَطاء بن أبي رَبَاح أعلمهم بالمناسك وَكَانَ سعيد بن جُبَير أعلمهم بالتفسير وَكَانَ عِكْرِمَة أعلمهم بسيرة النَّبِي ﷺ وَكَانَ الْحسن أعلمهم بالحلال وَالْحرَام
وَقَالَ أَيُّوب اجْتمع حفاظ ابْن عَبَّاس فَمنهمْ سعيد بن جُبَير وَعَطَاء وَطَاوُس على عِكْرِمَة فَجعلُوا يسألونه عَن حَدِيث ابْن عَبَّاس
وَقَالَ سُفْيَان الثَّوْريّ خُذُوا التَّفْسِير عَن أَرْبَعَة عَن سعيد بن جُبَير وَمُجاهد وَعِكْرِمَة وَالضَّحَّاك
وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لم يكن فِي موَالِي ابْن عَبَّاس أغزر من عِكْرِمَة كَانَ من أهل الْعلم
وَقَالَ عُثْمَان بن سعيد قلت لِابْنِ معِين عِكْرِمَة أحب إِلَيْك عَن ابْن عَبَّاس أَو عبيد الله بن عبد الله فَلم يُخَيّر قلت فعكرمة أَو سعيد بن جُبَير فَلم يُخَيّر
قلت فعكرمة مولى ابْن عَبَّاس أَو عِكْرِمَة بن خَالِد فَلم يُخَيّر
قلت عُثْمَان بن عبيد الله أجل من عِكْرِمَة مَاتَ سنة خمس وَمِائَة أَو سِتّ أَو سبع
٨٦ - الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن أبي بكر الصّديق أَبُو مُحَمَّد أَو أَبُو عبد