Baca halaman 119 - Kasyfusy-Syubuhat

فَكَيْفَ أَجْمَعَ الصَّحَابَةُ (¬١) عَلَى قَتْلِهِمْ وَكُفْرِهِمْ (¬٢)؟!

أَتَظُنُّونَ أَنَّ (¬٣) الصَّحَابَةَ يُكَفِّرُونَ المُسْلِمِينَ؟!

أَمْ (¬٤) تَظُنُّونَ أَنَّ (¬٥) الِاعْتِقَادَ فِي «تَاجٍ» (¬٦) وَأَمْثَالِهِ لَا (¬٧) يَضُرُّ، وَالِاعْتِقَادَ فِي (¬٨) عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁ يُكَفِّرُ (¬٩)؟!

(¬١) في ي زيادة: «﵃».

(¬٢) في أ: «قتالهم وكفرهم»، وفي ب، ز: «كفرهم وقتلهم»، وفي ج: «قتلهم وكفروهم».

(¬٣) «أَنَّ» ساقطة من ج، و، ز، ل.

(¬٤) في ج، ح: «لمَ».

(¬٥) «أَنَّ الصَّحَابَةَ يُكَفِّرُونَ المُسْلِمِينَ؟! أَمْ تَظُنُّونَ أَنَّ» ساقطة من ب، و «أَنَّ» ليست في ج، د، هـ، و.

(¬٦) في د: «في يوسف وفي تاج»، وفي ط: «في شمسان»، وفي ك: «في يوسف وتاج». وقد تقدَّم التَّعريفُ بـ «تَاجٍ» قَرِيباً.

(¬٧) «لَا» ساقطة من ك، وهو خطأ.

(¬٨) في أ، ج: «وفي عليّ» بدل: «وَالِاعْتِقَادَ فِي عليّ».

(¬٩) في ب، ح: «كفرٌ»، وفي ك: «لا يكفِّر» وهو خطأ.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.