قَالَ ابْن الْمُبَارك لِأَن أقطع الطَّرِيق أحب إِلَيّ من أَن أروي عَن عبد القدوس وَعبد القدوس خير من مائَة مثل ركن
وَقَالَ يحى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ وَابْن حَمَّاد وَالدَّارَقُطْنِيّ والأزدي مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
١٢٣٨ - ركين بن عبد الْأَعْلَى الضَّبِّيّ
يروي عَن تَمِيم بن حذلم روى عَن الثَّوْريّ
قَالَ جرير لم يكن مِمَّن يُؤْخَذ عَنهُ الحَدِيث كَانَ مغفلا وَكَانَ عريفا وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف
١٢٣٩ - رُمَيْح بن هِلَال الطَّائِي
يروي عَن ابْن بُرَيْدَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول لَا أعلم روى عَنَّا غير أبي تُمَيْلة وَقَالَ كَانَ ينْفَرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن الْمَشَاهِير
١٢٤٠ - رواد بن الْجراح أَبُو عِصَام الْعَسْقَلَانِي
يروي عَن الثَّوْريّ
أدخلهُ البُخَارِيّ فِي الضُّعَفَاء وَقَالَ قد اخْتَلَط لَا يكَاد يقوم حَدِيثه
وَقَالَ أَحْمد حدث عَن سُفْيَان أَحَادِيث مَنَاكِير وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ روى غير حَدِيث مُنكر وَقد اخْتَلَط
وَقَالَ الْأَزْدِيّ كل مَا يحدث بِهِ عَن سُفْيَان خطأ يُخَالف أَصْحَاب سُفْيَان
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ الرَّازِيّ مَحَله الصدْق