٢٣٤١ - الْعَلَاء بن زُهَيْر أَبُو زُهَيْر الْأَزْدِيّ الْكُوفِي يروي عَن عبد الرَّحْمَن بن الْأسود قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات فَبَطل الِاحْتِجَاج يه
٢٣٤٢ - الْعَلَاء بن زيدل أَبُو مُحَمَّد الثَّقَفِيّ الْبَصْرِيّ الأبلي يحدث عَن أنس قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث كَانَ أَحْمد يتَكَلَّم فِيهِ وَقَالَ أَبُو دَاوُد مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ والعقيلي مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن النَّبِي نُسْخَة مَوْضُوعَة لَا يحل ذكره إِلَّا تَعَجبا وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك
٢٣٤٣ - الْعَلَاء بن سُلَيْمَان أَبُو سُلَيْمَان الرقي يروي عَن الزُّهْرِيّ قَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث يَأْتِي بمتون لَهَا أَسَانِيد لَا يُتَابِعه عَلَيْهَا أحد وَقَالَ الْأَزْدِيّ سَاقِط لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ
٢٣٤٤ - الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن بن يَعْقُوب مولى الحرقة قَالَ أَحْمد لم يسمع أحدا ذكره بِسوء وَقَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِحجَّة مُضْطَرب الحَدِيث لم يزل النَّاس يَتَّقُونَ حَدِيثه وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن عدي مَا أرى بحَديثه بَأْسا