٢٥٨٢ - عَمْرو بن الْقَاسِم بن حبيب أَبُو عَليّ التمار الْكُوفِي قَالَ ابْن عدي ضَعِيف
٢٥٨٣ - عَمْرو بن قيس بن يسير بن عَمْرو الْكُوفِي الْكِنْدِيّ قَالَ يحيى لَا شَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ ابْن عقدَة ثِقَة وَقَالَ المصتف وَقلت جملَة من يَأْتِي فِي الحَدِيث (عَمْرو بن قيس) خَمْسَة وَلَيْسَ فيهم من طعن فِيهِ غير هَذَا
٢٥٨٤ - عَمْرو بن كَعْب الْمعَافِرِي عَن عَليّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٥٨٥ - عَمْرو بن مَالك النكري الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات وَيسْرق الحَدِيث ضعفه أَبُو يعلى الْموصِلِي
٢٥٨٦ - عَمْرو بن مَالك بن عُثْمَان الوَاسِطِيّ الْبَصْرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم لم يكن بصدوق
٢٥٨٧ - عَمْرو بن مجمع بن سُلَيْمَان أَبُو المندر الْكِنْدِيّ السكونِي حدث عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ إِمَّا إِسْنَادًا وَإِمَّا متْنا
٢٥٨٨ - عَمْرو بن مُحَمَّد عَن سعيد بن جُبَير قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٥٨٩ - عَمْرو بن مُحَمَّد الأعسم يروي عَن سُلَيْمَان بن أَرقم قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات الْمَنَاكِير وَيَضَع أسامي الْمُحدثين لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث