٢٨٧٩ - مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْمدنِي عَن سعيد بن زِيَاد قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٨٨٠ - مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عكاشة أَبُو مُحصن الْأَسدي قَالَ يحيى وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَذَّاب وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ أَحَادِيث مَنَاكِير مَوْضُوعَة قَالَ الدراقطني يضع الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي المقلوبات لَا يكْتب حَدِيثه إِلَّا للاعتبار
٢٨٨١ - مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن حَرْب أَبُو عبد الله اللؤْلُؤِي السَّهْمِي مَوْلَاهُم من اهل بَلخ وَيعرف بِأبي يَعْقُوب حدث عَن مَالك قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب وَلم يكن يوثق فِي عمله كَانَ قُتَيْبَة يذكرهُ بِأَسْوَأ الذّكر وَيَقُول حدثت أَنه شتم أَمِير الْمُؤمنِينَ بِالْكُوفَةِ فَطلب فهرب وَقَالَ صَالح بن مُحَمَّد كَانَ كذابا وَقَالَ ابْن حبَان مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْبَلْخِي شيخ قدم الْجَبَل وَحَدَّثَهُمْ عَن ابْن عُيَيْنَة يَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَيْسَ من حَدِيث الْأَثْبَات كَأَنَّهُ الْمُتَعَمد لَهَا لَا يكْتب حَدِيثه إِلَّا على الِاعْتِبَار