٣٣٦٢ - مُعَاوِيَة بن هِشَام الْقصار وَقيل هُوَ مُعَاوِيَة بن أبي الْعَبَّاس روى مَا لَيْسَ بِسَمَاعِهِ فَتَرَكُوهُ
٣٣٦٣ - مُعَاوِيَة بن يحيى أَبُو مُطِيع الأطرابلسي قَالَ الدراقطني هُوَ أَكثر مَنَاكِير من الصَّدَفِي وَقد خلط أَبُو حَاتِم ابْن حبَان فجعلهما وَاحِدًا فخلط ذكر هَذَا بِهَذَا وَالتَّحْقِيق أَنَّهُمَا اثْنَان على مَا ذكرنَا
٣٣٦٤ - مُعَاوِيَة بن يحيى أَبُو يحيى الصَّدَفِي كَانَ على بَيت المَال يروي عَن الزُّهْرِيّ وَسَعِيد بن أبي أَيُّوب وخَالِد الْحذاء وروى عَنهُ الهقل بن زِيَاد قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة هَالك لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ وَالنَّسَائِيّ والدراقطني ضَعِيف وَقَالَ السَّعْدِيّ ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يَشْتَرِي الْكتب وَيحدث بهَا ثمَّ تغير حفظه وَكَانَ يحدث بالوهم
من اسْمه ((معبد))
٣٣٦٥ - معبد عَن ابْن عَبَّاس روى عَنهُ حُسَيْن الْكِنَانِي قَالَ الرَّازِيّ كِلَاهُمَا مَجْهُول