٣٨٩٠ - أَبُو بكر ابْن عبد الله بن أبي العطاف النَّهْشَلِي الْكُوفِي يروي عَن أبي بردة بن أبي مُوسَى قَالَ ابْن حبَان كَانَ شَيخا صَالحا لَكِن غلب عَلَيْهِ التقشف حَتَّى صَار يهم وَلَا يعلم فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ
٣٨٩١ - أَبُو بكر بن عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي سُبْرَة الْمَدِينِيّ حدث عَن زيد بن أسلم قَالَ احْمَد كَانَ يضع الحَدِيث ويكذب وَقَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف
٣٨٩٢ - أَبُو بكر بن عبد الله بن أبي مَرْيَم الغساني الْحِمصِي قيل اسْمه بكير وَقيل بكر وَقيل عبد السلام وَقد سبق فِي من اسْمه بكير
٣٨٩٣ - أَبُو بكر بن عَيَّاش يُقَال اسْمه شُعْبَة وَيُقَال مُحَمَّد وَيُقَال سَالم وَيُقَال اسْمه كنيته وَهُوَ مولى وَاصل بن حَيَّان وَهُوَ الْقَارئ الزَّاهِد قَالَ احْمَد هُوَ ثِقَة وَرُبمَا غلط وَكَانَ يحيى بن سعيد لَا يعبأ بِهِ وَإِذا ذكر عِنْده كلح وَجهه وَكَانَ مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير يُضعفهُ وَقَالَ يحيى بن معِين ثِقَة