١١١ - أَحْمد بن هَاشم الْخَوَارِزْمِيّ عَن عباد بن صُهَيْب أَتَّهِمهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَله عَن يزِيد بن هَارُون وَوَثَّقَهُ الْحَاكِم وَقد ذكره بن الْجَوْزِيّ فِي مَوْضُوعَاته فِي أَخذ البراءات للمصلين ثمَّ قَالَ وَأما أَحْمد بن هَاشم الْخَوَارِزْمِيّ فقد أَتَّهِمهُ الدَّارَقُطْنِيّ انْتهى فَفِي قُوَّة كَلَامه أَنه أَتَّهِمهُ بِالْوَضْعِ
١١٢ - أَحْمد بن يَعْقُوب بن نفاطة أَبُو بكر الْقرشِي عَن أبي خَليفَة الجُمَحِي غَيره قَالَ الْحَاكِم يضع الحَدِيث كاشفته ونصحته وَاسْتَحْيَيْت من فَصَاحَته وبراعته
١١٣ - أَحْمد بن يَعْقُوب بن عبد الْجَبَّار الْأمَوِي المرواني الْجِرْجَانِيّ قَالَ الْبَيْهَقِيّ روى أَحَادِيث مَوْضُوعَة لَا أستحل رِوَايَة شَيْء مِنْهَا ثمَّ روى الذَّهَبِيّ حَدِيثا بِإِسْنَادِهِ إِلَيْهِ ثمَّ إِلَى بعض عمات النَّبِي ﷺ فِي فضل الْبِطِّيخ وَأَن عبد الْملك بن مَرْوَان أَمر الزُّهْرِيّ بمئة ألف دِرْهَم لأجل رِوَايَة هَذَا الحَدِيث انْتهى وَقد رَأَيْت بِخَط الإِمَام الْحَافِظ صدر الدّين سُلَيْمَان بن مُفْلِح الياسوفي صاحبنا وَقد قَرَأت عَلَيْهِ شَيْئا يَسِيرا من علم الحَدِيث وَسمعت بقرَاءَته بحلب ودمشق تجاه تَرْجَمَة هَذَا الشَّخْص عَن الْحَاكِم أَنه كَانَ يضع الحَدِيث ثمَّ قَالَ كاشفته ونصحته فَرَأَيْت من فَصَاحَته وبراعته مَا منع من الزِّيَادَة فِي المكاشفة مَاتَ بالطابران سنة ٣٦٧ كَذَا قَالَ الياسوفي فِي تَرْجَمَة هَذَا وَقد تقدم للْحَاكِم مانسبه لهَذَا فِي الَّذِي قبله فَيحْتَمل أَنه قَالَه فيهمَا وَالله أعلم