Lewati ke konten

Kitab: Mukhtashar al-Kamil fidh Dhu'afa' · Pengarang: المقريزي

Baca halaman 352

  1. الوليمة أول يوم حق والثاني معروف لم يصح إسناده ولا تعرف له صحبة قاله البخاري وقال ابن عدي لا تصح له صحبة وقد أخرجه مصنفوا المسند في مصنف الوحدان ولا يعرف له غير هذا الحديث

من اسْمه زُهَيْر

[٧١٤] زُهَيْر بن مُحَمَّد الْعَنْبَري الْخُرَاسَانِي، مروزي، سكن مَكَّة، أَبُو الْمُنْذر

حَدِيثه فَوَائِد، لم يرو عَنهُ ابْن الْمُبَارك، وَلَا ذكر عَنهُ شَيْئا.

قَالَ ابْن معِين: ثِقَة.

وَمرَّة قَالَ: ضَعِيف.

وَقَالَ البُخَارِيّ: سمع عبد الله بن أبي بكر بن حزم، وَابْن عقيل، وَزيد بن أسلم، ومُوسَى بن وردان، روى عَنهُ: ابْن مهْدي، والعقدي، ومُوسَى بن مَسْعُود، روى عَنهُ أهل الشَّام أَحَادِيث مَنَاكِير، قَالَ أَحْمد: (كَأَن) الَّذِي روى عَنهُ أهل الشَّام زُهَيْر آخر.

وَقَالَ مرّة: روى عَنهُ الْوَلِيد، وَعَمْرو بن أبي سَلمَة مَنَاكِير عَن ابْن الْمُنْكَدر، وَهِشَام ابْن عُرْوَة، وَأبي حَازِم. قَالَ أَحْمد (كَأَن) الَّذِي روى عَنهُ أهل الشَّام زُهَيْر آخر فَقلب اسْمه.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.

وَقَالَ أَحْمد: زُهَيْر بن مُحَمَّد الْخُرَاسَانِي مُسْتَقِيم الحَدِيث.

وَقَالَ ابْن عدي: وَرِوَايَة الشاميين عَنهُ أصح من رِوَايَة غَيرهم، وَلَعَلَّ الشاميين / حَيْثُ رووا عَنهُ أخطأوا عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ إِذا حدث عَنهُ أهل الْعرَاق فرواياتهم عَنهُ شبه الْمُسْتَقيم، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ.

[٧١٥] زُهَيْر بن مُحَمَّد الثَّقَفِيّ

عَن النَّبِي ﷺ َ -: " الْوَلِيمَة أول يَوْم حق، وَالثَّانِي مَعْرُوف " لم يَصح إِسْنَاده، وَلَا تعرف لَهُ صُحْبَة - قَالَه البُخَارِيّ.

وَقَالَ ابْن عدي: لَا تصح لَهُ صُحْبَة، وَقد أخرجه مصنفوا الْمسند فِي مُصَنف الوحدان، وَلَا يعرف لَهُ غير هَذَا الحَدِيث.

Rujukan halaman ini: مختصر الكامل في الضعفاء، ص 352 (SanadKitab #5848, hlm. urut 314)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.