قَالَ: لم نَكُنْ نتهمه، وَقد حدث النَّاس بهَا عَنهُ.
وَقَالَ ابْن عدي: وَهَذِه الْأَحَادِيث الَّتِي ذكرتها عَن سليم عَن مُحَمَّد بن زِيَاد لَا يحدث بهَا عَن مُحَمَّد غير سليم هَذَا، وَمُحَمّد بن زِيَاد الْأَلْهَانِي من ثِقَات أهل الشَّام، روى عَنهُ الثِّقَات من النَّاس، وسليم مَعْرُوف بِهَذِهِ الْأَحَادِيث.
[٧٧٧] سليم بن مُسلم، أَبُو مُسلم الخشاب - مكي.
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِثِقَة.
وَقَالَ مرّة: خَبِيث.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ.
[٧٧٨] سلمى بن عبد الله بن سلمى أَبُو بكر، الْهُذلِيّ - بَصرِي.
قَالَ مُحَمَّد بن شُعَيْب: ذكرت أَبَا بكر الْهُذلِيّ لشعبة، فَقَالَ: دَعْنِي لَا أقيء ﴿
وَقَالَ الفلاس: لم أسمع يحيى وَلَا عبد الرَّحْمَن يحدثان عَن أبي بكر الْهُذلِيّ بِشَيْء قطّ، وَسمعت يزِيد بن زُرَيْع يَقُول: عدلت عَن أبي بكر الْهُذلِيّ.
وَقَالَ الْكَلْبِيّ: أما تعْجبُونَ من قَتَادَة، وعطية الْعَوْفِيّ، وَأبي بكر الْهُذلِيّ سمعُوا مني التَّفْسِير ثمَّ رَوَوْهُ عَن أنفسهم﴾
وَقَالَ ابْن معِين: لم يكن بِثِقَة.
وَقَالَ البُخَارِيّ: [سلمى أَبُو بكر الْهُذلِيّ عَن الْحسن وَعِكْرِمَة] لم يكن بِالْحَافِظِ عِنْدهم.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: ضَعِيف حَدِيثه، وَكَانَ من عُلَمَاء النَّاس بأيامهم.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ عَمَّن يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ، على أَنه قد حدث عَنهُ الثِّقَات من النَّاس، وَعَامة مَا يحدث بِهِ قد شُورِكَ فِيهِ، / وَيحْتَمل مَا يرويهِ، وَفِي حَدِيثه مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ، وَقد روى عَنهُ ابْن جريج أَحَادِيث.