Lewati ke konten

Kitab: Mukhtashar al-Kamil fidh Dhu'afa' · Pengarang: المقريزي

Baca halaman 408

  1. وهو يخطب صل ركعتين ولا يصح عن سليك وقال ابن عدي والمشهور لسليك حديث الجمعة ولعله إن وجد لسليك غير ما ذكرت فيكون له حديثين

[٨٧٦] سكين بن عبد الْعَزِيز بن / قيس الْعَبْدي - بَصرِي

قَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ. وَقَالَ ابْن معِين: ثِقَة وَقَالَ ابْن عدي: وَفِيمَا يرويهِ بعض النكرَة، وَأَرْجُو أَن بَعْضهَا يحمل بَعْضًا، وَأَنه لَا بَأْس بِهِ، لِأَنَّهَا تروى عَن قوم ضعفاء وَلَيْسَ هم بمعروفين، وَلَعَلَّ الْبلَاء مِنْهُم لَا مِنْهُ.

[٨٧٧] سدير بن حَكِيم بن صُهَيْب أَبُو الْفضل، الصَّيْرَفِي - كُوفِي

قَالَ السَّعْدِيّ: مَذْمُوم الحَدِيث.

وَقَالَ ابْن معِين: ثِقَة.

وَقَالَ ابْن عدي: ولسدير أَحَادِيث يَرْوِيهَا أهل الْكُوفَة عَنهُ (غير) قَلِيل، وَقد ذكر عَنهُ إفراط فِي التَّشَيُّع، وَأما فِي الحَدِيث فَإِنِّي أَرْجُو أَن مِقْدَار مَا يرويهِ لَا بَأْس بِهِ.

[٨٧٨] سليك الْغَطَفَانِي

قَالَ النَّسَائِيّ: قَالَ بَعضهم: جَابر عَن سليك، قَالَ لَهُ النَّبِي ﷺ َ - وَهُوَ يخْطب: " صل رَكْعَتَيْنِ ". وَلَا يَصح عَن سليك.

وَقَالَ ابْن عدي: وَالْمَشْهُور لسليك حَدِيث الْجُمُعَة، وَلَعَلَّه إِن وجد لسليك غير مَا ذكرت فَيكون لَهُ (حديثين) .

[٨٧٩] سليط بن مُسلم

روى عَنهُ القعْنبِي

قَالَ أَحْمد: لَا أعرفهُ.

وَقَالَ ابْن عدي: وَأَنا أَيْضا لَا أعرفهُ.

Rujukan halaman ini: مختصر الكامل في الضعفاء، ص 408 (SanadKitab #5848, hlm. urut 370)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.