قَالَ ابْن معِين: يروي عَنهُ ابْن جريج، يحدث عَن عِكْرِمَة، لَيْسَ بِشَيْء، وهم يضعفونه فِي كل شَيْء عَن عِكْرِمَة، وَهُوَ عمر بن عَطاء بن (وراز) ، وَعمر بن عَطاء ابْن أبي الخوار ثِقَة، وَهُوَ الَّذِي يحدث عَنهُ ابْن جريج أَيْضا.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف.
وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ قَلِيل / الحَدِيث، وَلَا أعلم يروي عَنهُ غير ابْن جريج.
[١١٩٦] عمر بن (رديح) - بَصرِي
يُخَالِفهُ الثِّقَات فِي بعض رواياته - قَالَه ابْن عدي.
[١١٩٧] عمر بن صبح بن عمرَان التَّمِيمِي، أَبُو نعيم.
قَالَ ابْن عدي: مُنكر الحَدِيث، عَن مقَاتل بن حَيَّان وَغَيره. [قَالَ: وَعَامة مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ لَا متْنا وَلَا إِسْنَادًا.] .
وَقَالَ البُخَارِيّ: ثَنَا عَليّ بن جرير قَالَ سَمِعت عمر بن صبح يَقُول: أَنا وضعت خطْبَة النَّبِي ﷺ َ -!
[١١٩٨] عمر بن عَامر - بَصرِي
قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ: يحيى بن سعيد لم يكن يحدث عَنهُ. قيل لعَلي: وَرَآهُ؟ قَالَ: لم يره، وَلَكِن لم يحمل عَن رجل عَنهُ شَيْئا؛ لِأَنَّهُ لم يكن يرضاه، وَقد كتب عَنهُ عباد بن الْعَوام.
وَقَالَ أَحْمد: كَانَ يحيى بن سعيد لَا يستمريه، وَقد حَدثنَا عَنهُ مُعْتَمر وَعباد بن الْعَوام، وروى عَنهُ سعيد بن أبي عرُوبَة.
وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ: عمر بن عَامر شيخ صَالح، كَانَ على قَضَاء الْبَصْرَة، مَاتَ فَجْأَة. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة: (لم يمت قَاض فَجْأَة غَيره) .
وَقَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِهِ بَأْس، ثِقَة.
وَمرَّة قَالَ: ضَعِيف، تَركه حَفْص بن غياث.